有电脑在家兼职工作 「21世纪配资」21世纪丝绸之路经济带概念股有哪
2019年12月02日
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21世纪配资:期货配资合法吗?

合不合法不谈,我问你,证券公司提供的融资融券是不是配资?而且门槛那么高,中小投资者基本被拒之门外,另外现实生活中大到企业,小到个人,那个不融资?做什么不融资?如果都用自有本金,那企业基本没法做,融资做投资的实质就是配资。

都21世纪了,如果还停留在赚工资和利用自有资金投资,拒绝融资,那肯定落后了。当然配资适合于高手,菜鸟还是算了。

21世纪配资:高频交易是夕阳行业吗?

也配?夕阳好歹也阳过。



不去说是黎明产业,坚持黎明一百年不动摇,万古如长夜的那种黎明。


讲个笑话,大家都知道21世纪是生物行业的天下

21世纪配资:两融和场外配资是否违法?

场外配资合同,简单的讲就是借钱炒股合同。主要分为融资方直接交易类型和结构化信托投资类型,两种类型的主要区别在于该业务是否通过信托公司。


深圳中院在《关于审理场外股票融资合同纠纷案件的裁判指引》(以下简称“《裁判指引》”)对其定义为“未经金融监督管理部门批准,法人、自然人或其他组织之间约定酿方向配资方交纳一定现金或一定市证券作为保证金,配资方按杠杆比例,将自有资金、信托资金或其它来源的资金出借给融资方用于买卖股票,并固定收取或按盈利比例收取利息及管理费,融资方将买入的股票及保证金让与给配资方作担保,设定警戒线和平仓线,配资方有权有资产市值达到平仓线后强行卖出股票以偿还本息的合同。包括但不限于具有上述实质内容的股票配资合同、借钱炒股合同、委托理财合同、合作经营合同、信托合同等。”


场外配资并非新鲜物,早在上世纪90年代就已经产生,但是却在2019年后成为热点话题。主要是因为在此之前,场外配资由于其人工技术操作的局限性而不成规模、未成气候,难以形成较大的影响力。而随着近几年互联网技术的发展由软件自动盯仓取代了人工盯仓解决了技术操作难题,兼之金融政策的宽松化,导致场外配资的飞跃式发展。有机构甚至认为,在2019年股灾前,场外配资甚至达到3万亿以上的庞大资金规模,从而成为证券市场监管所必须严肃面对的新问题。


1、 场外配资合同的合法性


2019年以来,证监会对场外配资行为进行了强力的清理活动,对以铭创、同花顺、Homs软件为代表的伞型信托软件进行严厉查处。2019年7月12日,证监会所发布的《关于清理整顿违法从事证券业务活动的意见》明确规定“严禁账户持有人通过证券账户下设子账户、分账户、虚拟账户等方式违规进行证券交易”。截止至目前为止,场外配资行为已经丧失了其在2019、2019年的风头,逐渐转入地下等形式,相应的配资公司也多以美股、港股为业务主态。


场外配资合同的核心问题是“能否将本人的证券账户借给他人使用”,针对这一问题,我们看相应的法律规定:


《证券法》第八十条规定,“禁止法人非法利用他人账户从事证券交易;禁止法人出借自己或者他人的证券账户”; 第二百零八条对上述行为作出具体处罚规定,但是《证券法》只是禁止“法人”非法利用他人账户从事证券交易,而并没有针对“自然人”,而实践中,配资公司为了规避这一法律规定,均是以自然人进行开户,由于自然人证券开户的数量放开至20个,操作层面上完全可以满足一般配资公司的业务需求。


《证券登记结算管理办法》第二十二条规定“投资者不得将本人的证券账户提供给他人使用”。将禁止出借账户的主体从法人扩展至所有交易主体。

在梳理一本道大香蕉亚洲涉及场外配资的相关法律法规后,我们可以发现,对配资合同违法性评价,多是证监会的部门规章,而依据《合同法》第五十二条的规定,部门规章无法作为否定合同效力的依据。实际上,对场外配资的查处缺乏顶层法律层面的支撑,民事司法裁判中也缺乏否定场外配资合同效力的相关法律依据。


2、 目前解决场外配资合同的司法裁判主要的两种思路


结合此前的司法裁判,我们可以看到目前司法实践中,解决场外配资合同主要有将场外配资合同定性为委托理财或民间借贷合同两种思路。如果将场外配资合同定性为委托理财合同,融资方和配资方均应承担投资的风险,往往是以双方所约定的利润分配比例对风险进行承担;如将其定性为借款合同,则应当按照目前最高院针对民间借贷的司法解释规定,划定配资方的收益上限。这两种裁判思路,均与融、配资双方真实的交易意图存在相当的差异,也无法完全解决诸多场外配资合同所特有的问题,如强制平仓情况下的责任承担。


3、 《裁判指引》所明确的解决思路


2019年12月21日,深圳中级人民法院发布的《裁判指引》是一次在整体尊重融、配资双方基本商事交易契约前提下,在现有的法律框架内对该类交易纠纷的有益尝试。

《裁判指引》首先明确场外配资合同纠纷案由可确定为”场外股票融资合同纠纷”,独立于委托理财或民间借贷纠纷。


在合同性质上,尊重现实和现有的司法规则,将场外配资合同明确为无效合同。但是,在实际的融、配资方责任承担、损失承担方面,却尊重了双方在合同中的约定,这种思路让人联想到2004年最高院对建筑工程施工合同纠纷的司法解释。这种尊重主要体现在以下两方面:


一是保障了一定前提下配资方的约定的收益,即《裁判指引》第八条“合同结算期届满,配资账户中股票市值未触及合同约定的股票平仓线,融资方请求配资方按照合同约定返还保证金及投资收益的,人民法院应予支持”;

二是配资方的有限过错承担,即《裁判指引》第九条,在配资方依照合同强行平仓的情况下,法院支持该种行为的免责;另一方面,对于非配资方过错无法强行平仓情况下,配资方对该损失免责。


场外配资活动源于民间资本的投资渠道的狭窄和实体经济的不振,对证券市场的作用是利是弊,尚存争议,我们看到清华国家金融研究院《完善制度设计提升市场信心建设长期健康稳定发展的资本市场》对于此种交易活动尚有包容之意。对于民间资本的投资方式,更多的应是疏导和监管,提升门槛是一种简单易行但却略显粗糙的方式。

都 21 世纪了,可姜还是古人辣

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什么是小品文?准确地说,“小品”是一种“文类”,或者说是宽泛意义上的文体,具体可以包括许多形式,如序、跋、记、尺牍,乃至骈文、辞赋、小说等,都可以称为“小品”。

“小品文”最大的特点,在于其审美特性。这种特点一言以蔽之曰:“小”。这便是篇幅短小,文辞简约,独抒性灵,快猫破解最新版而韵味隽永。

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先来说说现代人为什么要读“明小品”?

01

它很美

如幽林曲涧,如空谷足音

从美学上看,晚明小品与传统古文的差异是明显的。简而言之,传统古文是气势义理取胜,而晚明小品则大多以意境情韵动人了

在审美风貌上,传统古文如崇山峻崖,如霆如电,如长风之出谷;晚明小品则如幽林曲涧,如云如烟,如空谷之足音。

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02

它最自由

信手拈来漫不经心,兴之所至随意挥洒

小品是一种让人感到亲切的文体,它相当接近真实的生活和个人的情感世界。在各种文体之中,小品最为自由,形式上可以是随笔、杂文、日记、书信,也可以是游记、序跋、寓言等等。

内容可以言志,可以抒情,可以叙事,可以写景,可以写人,可以状物;其风格,可以幽默,可以闲适,可以空灵,亦可以凝重。

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它不像小说戏曲那样,要苦心经营情节结构、塑造人物性格;也无需像古文那样讲究起承转合、纵横开阖之法;更不用像诗歌那样追求句式工稳、音韵和谐。总之,到了晚明小品文,已成为中国古代文学中最为自由的。

晚明小品的笔调,以明畅轻灵为主,其叙事简洁明快,其言情缠绵委婉,其评论谈言微中,曲折回环,自成佳境。读晚明小品,如与朋友围炉对谈,推诚相与,相视莫逆。

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03

它多情趣

让日常生活诗意融融

在大多数晚明文人生活中,他们无论是居室园林、楼台馆阁的环境、还是琴棋书画,饮食茶酒的生活,都十分讲究艺术化,以营造一种生活意境。

他们善于在生活琐事中,捕捉到悠长的情韵;善于从寻常的事物中,发现富有人生意义的诗情;善于将生活细节艺术化;善于将日常生活,营造成一种舒适而高雅的精神家园。

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04

它卸下负担,洗净油彩

轻松而自然地体味人生与社会

晚明小品从复古摹古,转向师心自运,从传统的古文体制中解放出来。传统古文在长期的历史发展中,所形成的一套格式──布局、结构、遣词、造句、字法、句法、章法等,到了晚明小品中,皆化为清空一气。

晚明小品卸下文以载道的沉重负担,洗净冠冕堂皇的油彩,从而以悠然自得的笔调,以漫话与絮语式的形态轻松,自然地体味人生与社会。

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05

它超解腻

大鱼大肉吃多了,更爱一碟风味小菜

“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。”杜甫曾将“小品”与“大肉”相对,说明“小品”“清味自悠”的美学特点。

大鱼大肉营养固然好,但用不了几天,人们便吃厌了;此时如果出现一碟风味小菜,食客们当然更为喜爱了。

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它这么好看

能不能举个“栗子”?

以杜浚的尺牍《复王于一》为例:

承问穷愁,如何往日。大约弟往日之穷,以不举火为奇;近日之穷,以举火为奇,此其别也。

此信是回答朋友问候的,其文笔简约而微妙。所言不过说与往日相比,每况愈下之意,但直说则近于诉苦而且索然无味了。

作者比较说,往日的穷苦,间或断炊,别人感到惊奇;如今则穷至于以断炊为常事,能做上一顿饭,似乎成为新闻!如此捉襟见肘的穷,却被他说得这样调皮!姜还是古人辣!

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晚明小品大多洋溢着诗情画意,这在山水园林小品中,表现得最为充分。如张大复的小品《缺陷》:

明月驱人,步不可止... ...人言“寻常一样窗前月”,此三家村语,不知月之趣者。月无水,竹无风,酒无客,山无僧,毕竟缺陷。

作者由水与月天然凑泊之美,联想到自然与人生的种种缺陷,何等敏锐,何等细腻!绝美意境!只能鼓掌!

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还有张鼐的《题王甥尹玉梦花楼》:

设蒲团,以便晏坐;香鼎一,宜焚柏子;长明灯一盏,在达摩前,火传不绝,助我慧照... ...南隅古杯一,茶一壶,酒一瓶,烹泉引满,浩浩乎备读书之乐也。

这是一种读书的环境,也是一种修洁脱俗的艺术环境,这种环境,既便于读书,也利于厚生悦性。文中所说的“浩浩乎备读书之乐”,其实也是享受人生的闲情逸致。原来古代也有文艺青年!

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惊艳了!心动了!这本书里还讲了什么?以上所提到的,只是本书不到 1/10 的内容,更多精彩等你去感受!

悲怆颓放徐青藤、清丽雅致汤显祖、幽峭奇诡谭元春、大俗大雅张宗子、壮士情怀徐霞客、云间闲鹤陈眉公……

乱点异代鸳鸯谱、笑话连篇兼雅俗、颠狂癖病求真气、网中鱼鸟不平声、药方拈来成小品、无章无句妙成文……

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《旨永神遥明小品》是著名学者吴承学先生,研读晚明小品文的札记随笔。书中重点介绍了晚明小品文写作的主要作家,实事求是地概括出这种文体表现,在思想情趣与艺术形态上的总体特点。

既道出其妙处,即小品文在传统古文“文以载道”的轨辙之外另立一宗,以悠然自得的笔调,以漫话和絮语的形式体味人生;

也揭示出其弊端,即它在思想内涵和历史深度方面,难以望传统古文项背。全书文字绵密平实,颇具韵律,可让读者真实、全面地认识晚明小品。

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“大家小札”系列

包括哪几册呢

“大家小札”系列现已出版有七册,分别是

  • 《旨永神遥明小品》

  • 《末世悲歌红楼梦》

  • 《水浒中的社会与人生》

  • 《聊斋的狐鬼世界》

  • 《儒林外史的人间》

  • 《武侠小说史话》

  • 《公案中的世态》

《旨永神遥明小品》

《末世悲歌红楼梦》

《水浒中的社会与人生》

《聊斋的狐鬼世界》

《儒林外史的人间》

《武侠小说史话》

《公案中的世态》

1.“大家小札”系列作者,均为各自领域内的知名学者,如《旨永神遥明小品》作者吴承学,为国内晚明小品研究的领军人物;而《末世悲歌红楼梦》的作者曾扬华先生,则是当代著名的红学家,这些作者毕生浸淫于各自领域,学养深厚,落笔生辉,才情飞扬。

2.看曾扬华、刘烈茂、吴承学、张国风等学术大家梳理、讲解中国古典文学精华,普及传统文学与文化知识强调常识传达,于亦真亦幻的文学世界里见世事见人生。

3.“大家小札”系列现已出版的七种图书,均为中国古典文学知识普及性读本,主要围绕某一具体作品,或者某一类型作品进行梳理和评论,所选文章篇幅适当,内容深入浅出,适合日常随手翻阅。

4.“大家小札”系列皆一书一题,不枝不蔓,文字形式却不拘一格,强调新鲜识见,强调阅读趣味,强调常识传达,阅读者可收获文学鉴赏能力与一番人生启迪。

5.“大家小札”系列装帧形式为内外双封,护封采用双面洒金纸,低调雅致,捧书翻阅,令人心生愉悦。

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最后,要特别感谢领读文化的支持,为美在高处的读者提供了三本赠书。您可以在文章底部留言,分享您希望获得赠书的理由。

我们将根据留言的用心程度,向三位读者安排赠书(随机发出)。活动截止日为 11 月 6 日中午 12:00。感谢关注。

念楼学短

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